骨子里的高贵经典美文，我们都知道人活在世界上要有底线和原则，尤其是要有骨气，那种由内而外的高贵感是掩饰不住的，正是因为这种高贵的生活态度才让我们独立于世界之中，下面一起来阅读骨子里的高贵经典美文。
骨子里的高贵经典美文1
高贵，不是身着多么华丽的衣裳，参加多么隆重的宴会，而是从一个人骨子里透露出来的优雅和从容。
关于高贵，可以用作家梁晓声的话来概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；为别人着想的善良。
根植于内心的修养
修养是一个人长年累月内心的积淀，它体现在每个人言行举止的方方面面。
古人常以君子来赞颂那些有修养的人：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子如玉般温润，有文采，有修养。
一个人的高贵，从来不在于拥有多少财富，身处什么高位，而是取决于他内心的修养，从容的举止。
著名的教育家叶圣陶先生曾经给自己的孩子举过这样一个例子：一位父亲让他的`孩子给他递一支笔，他的孩子随手递过去，笔头放在了父亲手里。
陶行知以此教育孩子们，修养就体现在这些细节中，从这些细小的地方，就可以看出一个人的修养。
真正的高贵，取决于一个人的风度和气质，是一个人胸怀和思想境界的体现。
它虽有可能是先天遗传，但更多的可能是后天的培养。它并非一朝一夕之功，也不是一时一地可成。
这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚；可能是对上不谄媚，对下不苛责；可能是得体端庄，与人为善等等。
值得尊重的人，他的修养就体现在这点滴之中。
无需提醒的自觉
真正高贵的人，他的修养已经成为了日常生活的一部分，即使无人提醒，也会自觉履行。
北宋时期著名的文学家晏殊，十四岁就有“神童”之名。
在科举考试中，终试的考试题目是他曾经写过的，得到过许多名师指点。此试若成，他便可平步青云，前途光明。
但他却要求考官另出题目，说出了自己曾经练习过的事实。皇帝知道之后，另出了更难的题目考他，而他也不负众望，写出的文章切中时弊，行云流水。
皇帝在赞赏其文采的同时，更是对他的人品赞誉有加，最后，晏殊更是坐到了在宰相的位置。
一个真正高贵的人，他的修养，人品都是深深刻在骨子里的，即使没有人监督检查，他也会时刻严格要求自己。
古人说：“君子必慎其独也。”意思是君子在独处之时更加谨慎自律。慎独是对于生命价值的思考，是对于纯净灵魂的自我要求。
慎独是对我们自身的警醒，张扬的日子不会有收获，高贵的灵魂源自于对自身的要求。
无需提醒监督仍能自律自省，这就是一个人应当具有的修养和气质，这才是值得人尊重的高贵品质。
为人着想的善良
古语有云：“谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明”。
意思是对待别的事情要像对待自己的事情一样思虑周旋，要慎重对待别人的事情，不能因为与己无关就敷衍了事。
为人着想是一种善良，也是一种修养。成汤是商朝的开国君主，他的气度修养一直为人称道。
他善于为别人考虑，即使是飞禽走兽，他也能为其考虑。
他见猎人捕猎，心中不忍，便让猎人网除三面，只留下一面，并说：“只有命该绝的，入我网中吧。”
成汤对于世界上的生命都有爱惜之情，不仅仅只限于人类自身，而是推己及人关心到每一个鲜活的生命，对每一个生命都有仁爱之心。
为人着想的善良，就体现在生活中。道理很多人都懂，但能做到的却是凤毛麟角。
很多时候，我们总是习惯站在自己的立场上考虑问题，而往往忽略了别人。
我们开车时，讨厌路上的行人，我们走路时，又讨厌开车的人。我们做员工，觉得老板只追求利益，我们当老板，又觉得员工没什么责任心。
总是站在自己的位置上考虑问题，一切的人和事都不怎么顺心，若是换个角度，你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。
《人性的弱点》中说：“只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论受过什么教育。”
懂得为他人着想，就像是在心里装了一个春天，无论走到哪里，别人都会觉得清风拂面，颇有暖意。
所谓高贵，与阶层无关，与财富无关。
它更多的是对于万事万物悲悯的情怀，对于人事有同理心的态度。它是根植于内心的修养；是无需提醒的自觉；也为别人着想的善良。
它并不由外表彰显，也不通过所谓的文化和受教育程度来体现。它体现在生活的方方面面，通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。
它既深入骨髓，又融于血液。它既是气质，也是格局。
愿我们都能成为有修养的人，都能拥有高贵的灵魂。
骨子里的高贵经典美文2
作家梁晓声一次在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。
前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车想超过，但路很窄。
他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。
梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”
梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。
这让我想起澳大利亚的侄儿经历的另一个故事：
周末，侄儿随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
我侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”
那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
我侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚，不是什么都要别人来提醒、督促的！”
两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养，一种能设身处地为别人着想的善良。它就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人？
言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。
为了国家更发达，社会更和谐，为了我们更自在，更快乐，我们要做到自律，人文！